Natasha A. Kelly: Schwarzer Feminismus. Grundlagentexte

"Bin ich etwa keine Frau*? Sehen Sie mich an! Sehen Sie sich meinen Arm an! Ich habe gepflügt, gepflanzt und die Ernte eingebracht, und kein Mann hat mir gesagt, was zu tun war! Bin ich etwa keine Frau*?" – Sojourner Truth, 1851

Als Sojourner Truth während ihrer Rede auf einem Frauenkongress in Akron, Ohio, die Frage stellte, ob sie denn keine Frau* sei, brachte sie eine Debatte ins Rollen, deren Ausmaß nicht abzusehen war. Sie hatte nämlich gleichermaßen weiße Frauen* für den Rassismus und Schwarze Männer für den Sexismus kritisiert, den sie Schwarzen Frauen* jeweils entgegenbrachten. Erst Ende des 20. Jahrhunderts, also fast 150 Jahre später, erhielt diese spezifische Form der Mehrfachdiskriminierung einen Namen. Kimberlé Crenshaw prägte 1989 den Begriff der „Intersektionalität", der seitdem aus feministischen Diskursen nicht mehr wegzudenken ist.

Doch wie verliefen die Schwarzen feministischen Debatten bis dahin? Vor welchen Herausforderungen standen Schwarze Frauen*im Globalen Norden? Und was können wir heute von ihnen lernen? Natasha Kelly gibt anhand ihrer Publikation „Schwarzem Feminsimus. Grundlagentexte“ Einblick in Terminologien und Entwicklungen bis heute. Ihr Buch dokumentiert die Kontinuität dieser feministischen intellektuellen Tradition anhand ausgewählter Texte von Sojourner Truth, Angela Davis, The Combahee River Collective, bell hooks, Audre Lorde, Barbara Smith, Kimberlé Crenshaw und Patricia Hill Collins. Sie erscheinen erstmals in deutscher Sprache und werden so einem breiteren Publikum zugänglich gemacht.

"Obwohl der Entstehungszeitraum der Texte zwischen 1971 und 1990 liegt, sind sie hochaktuell." – Ava Weis, Missy Magazin

Film screening: "Sojourner" von Cauleen Smith, 2018, 22’

Vor dem augenscheinlichen Vordergrund einer Versammlung von in afrofuturistischen Kostümen ausstaffierten schwarzer Frauen, bringt Cauleen Smith Zitate der Afro-Amerikanischen Freiheitsbewegung an: Allen voran die weltberühmte Abolitionistin Sojourner Truth, die dem Film seinen Titel leiht, aber auch viele andere wichtigen Personen und Orte des Civil Rights Movements, wie Rebecca Cox Jackson, Gründerin der ersten schwarzen Shakergruppe, den Jazzmusiken Alice Coltrane und Sun Ra und Sabato Rodias Watts Towers in Watts, Los Angeles, ein symbolischer Ort in der Geschichte des Rassismus in den U.S.